第824章 我们的家庭
    张苍在一边低眉垂首听着，他本来以为皇帝不知道这些事，现在看来还不是个糊涂蛋啊。
    陈平交钱交得又快又多，一众沛县老爷们都给看呆了，他是怎么在短短三五年内赚到这么多钱。
    反正这人从小开始就是靠脸吃饭的，大家自然而然就想到了那方面去。
    根据咸阳街头民众实时播报，陈平几乎和咸阳城所有女权贵都有一腿。
    别人办事还得跑腿，陈平只需要刷脸就可以。
    这该死的世界，到哪都是看脸的。
    陈平一张脸已经从牗乡刷脸刷到了咸阳，可惜咸阳的贵妇们也爱吃这一套。
    在民风淳朴、两性关系自然的时代，贵妇们往往都有各自的情人。大秦的宣太后并不是什么个例。
    像是陈平这样精明帅气的美男子，搁在咸阳城，那简直是咸阳城里接替嫪毐的存在。
    对于男人来说，女人的脸好看是第一位的；但是别忘了，女人比男人更好色啊，那见到好看的男人自然而然毫无抵抗力了。
    所以不让女性当权，是出于这个方面的考虑。男人强大的地方就在于无情，对于好看的女人，也是当断则断，当舍则舍；
    但是女人可就不一样，会对男人优柔寡断，往往一个男人什么能力都没有，但是一个女性当政者会仅仅因为对方男生长得过于好看，给他高官厚禄。
    除非到了对方惹出来一堆烂摊子威胁到自身利益，注重情感的女人往往不到万不得已绝对不放弃这个男人。
    哪像男人啊，为了权力，分分钟可以换这个女人。
    只有在实际的职场斗争过的，才会理解这番话的含义。
    不是说，男人和女人有什么不平等的地方。
    而是男人和女人是分属于两个不同环境下的人，天性就各自擅长负责不同领域的任务。
    让猴子下水捉鳖，让鳄鱼上树捕鸟，这种事听着很奇葩，但是人类却经常会去犯这样乱七八糟的毛病。
    当然，这只是个刻薄的讽刺。
    如果男女都能够克服彼此性格上的弱点，那么干什么都是可以的。可惜若是手握权力的人身上满是弊病，导致的结果却往往是人难以承受的。
    一个贪财好色的长官注定会走上贪污腐败，这是不分男女的。
    陈平在王宫里、咸阳城里，走到哪在哪招惹一身烂桃，不要说那些朝臣们的夫人、女公子了，连宫中的夫人、公主都在议论他，就因为他长得帅所以他的一切优点都被无限放大化。
    虽然爱美之心人皆有之，喜欢长的好看的男人谈论他是人之常情，可惜发生在王宫里，影响不好。
    需要遏制。
    而且扶苏很清楚，陈平即便是交出来这样一大堆钱，回家后他什么也不用做，就有一大堆贵妇们心疼他了。
    这该死的看脸的世界。
    不出皇帝所料，陈平被‘冷血皇帝’‘勒索大笔钱财’的事情传出去，很快就有一大堆贵妇们又给陈平送礼物来了。
    一开始贵妇们还有所顾忌，毕竟身为他人的妻子，就这么明目张胆表达对朝中新贵的爱慕不太好，但是随着时间的流逝，这个爱慕陈平的贵妇圈子扩大了之后，她们也就不怎么在乎自己的丈夫的眼光了。
    明目张胆地给陈平送礼物，只希望陈平能够多看她们几眼。
    种种荒诞的举动气得那些贵妇们的丈夫那是晚上睡不着觉啊。
    不过随着陈平身价水涨船高，一开始反对送礼的士大夫上卿们，也改变了态度。
    因为他们的妻子女儿们主动和陈平交好，这对他们来说是好事。
    可惜陈平的名声就因为自己长得太帅，慢慢地陷入各种各样莫须有的桃色绯闻之中。
    而且他还得为了同时在黑白两道混下去，不能拒绝那些贵妇们的好意。
    陈平的名声愈来愈差。
    这弄得熊柔都有些拿不定主意了。
    “这家伙不会真的是个卖屁股上位的吧？我虽然早就听到了一些传闻，但是不敢相信，但是现在人人都在说这陈平和朝中的命妇贵妇们有关系，我现在也不敢相信这陈平了。”
    “大秦帝国上一回出了个嫪毐，平定叛乱那都是我刚出生的事情。”
    “王室最是忌讳这样的事情。这个陈平，我还决定要和他以后做个亲家，他就这么报答我的吗？”
    熊柔望着大冬天在院子里泼水溜冰玩耍的女儿，作为一个母亲，她的心肠渐渐地柔软下来。
    比起培养儿子，她对于女孩更为珍爱。
    如果历史上某几代女人的地位特别高贵，或者说家里女孩地位和男孩地位一样高，有一种可能是，女性们在经历了长达数辈的剥削压迫之中，看清了世界的真相，又或者是出于对自身的弥补，所以才对下一代们格外爱护。
    如果说某一代的女孩子们被养的幸福的不像话，那就要想一想，也许是这一代女孩们的妈妈，也就是上一代的女孩们，她们遭遇了太多的不公，然后弥补到了自己生养的女儿身上。
    这世界是个巨大的回旋镖。
    那几百年残忍的战争时代过去了，男人们也许真的‘潇洒’地死在了战场上，但是留给女人的是无尽的泪水和挣扎；
    一代代女人经历着缺父失夫离子的经历，成为真正的弱势者，被人买卖、拳打脚踢，当做物品，这才换来大秦帝国开国之初，普遍对女孩很重视，对女孩教育很上心的情况。
    熊柔重视她的公主，一如平民百姓家的妇女重视女儿，教导家里的男丁要尊重女孩。
    母亲在中国传统文化之中，占据的地位非常重要。男人在外干事创业，教育这个伟大的责任往往落在母亲身上。
    然而从古至今，绝大多父亲母亲都是喜欢偷懒的。
    他们才不在乎孩子们心里想什么，未来做什么。
    他们只想尽快完成任务——生孩子——养大他们——让他们成家。
    就这么一回事。
    他们不思考，不是不会思考，而是不愿意去思考，一思考后辈，站在他们面前的就是血淋淋的自己，血淋淋地被上一代父母残忍伤害的自己，血淋淋地被时代、社会、同辈人所伤害的自己。
    父母都是喜欢偷懒的不说。这是人性，避免不了的。
    而在家里操持家务的母亲，往往忙于琐事，对于孩子的教育时常疏忽。即便是教育，也是棍棒式一顿‘呵斥’、‘叫骂’，匆匆走完过场，把这一天从天亮折腾到天黑，完结了就算心安了。
    可怜的人，一代一代都经历着这种生活。
    听起来，好像那些残忍的岁月都已经过去了。
    母亲们都已经从痛苦的岁月之中有所成长，意识到了教育的问题，重视起了从小就开始下一代传递要尊重姐姐妹妹、男女一样尊贵的观念。
    但是现实往往并非如此。
    人是这样的，不是往左就是往右。
    母亲们经历了残忍的岁月，往往不会做到很客观很公正的认为男女一样，恰恰相反。
    她们会走向另一个极端。
    那么经验告诉她们，往左是错的，可是她们的认知会让她们跑向右面。
    于是乎，母亲们潜意识地会给女儿们灌输某些思想——你是尊贵的，你是完美的，你是精致的。
    之后就会冒出来活是男人干的这种荒谬的话了。
    多的就不能再谈了。也许母亲的初衷只是弥补曾经受伤的自己，结果一念之差，下一代又齐刷刷向右冲了。
    不是往左，就是往右。
    呵呵——
    那么根据经验的话，被这一代人伤害的男人们，又肯定要在下一代上做文章了。
    完了。
    无穷无尽啊。
    不是往左，就是往右。
    人类永远在纠正偏差，然后永远走在偏离大道的路上。
    估计天上的神佛们都给看懵了，他们也实在是不知道到底该怎么帮了。
    《尚书》说，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
    人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
    这是真正的道理，然而民众不会去理解它。
    他们只愿意活在自己的痛苦之中，长久地反复，折磨自己。
    既然理解不了道，守不了中正之道，那可怜的人们不仅仅理解不了圣贤，反而越走越偏，最后气急败坏，破罐子破摔，诋毁圣贤说的话。
    乐。
    时代的巨轮，千万人的共业。
    没有经历地狱一般折磨的人，是担负不起这样的大事的。
    秦始皇结束了旧的时代，可惜没有多少人感激他。
    人们只在乎自己，只纠结于自己的痛苦。
    放下自己，才能成全自己。成全他人，就是成全自己，说几百遍、几千遍、几万遍人还是不明白。
    新的时代已经开始，然而秦二世被绑在时代的车轮上，能做的似乎很有限。
    说起来绝大多数人可能不愿意相信，秦二世要想把人引导走上正途来，他必须要通过两样法宝，一是教育，二是母亲。
    教育说到底是外人教育自己家的小孩，教师是国家钱培养去教导的。教育能够让每个孩子都识字，但是能让每个孩子都明白是非道理吗。
    所以关键是要看母亲，是要看妈妈。
    要想解决后一代性别上矫枉过正的问题，安抚好社会网络之中最基本的单元——家庭，这就得靠母亲。
    靠天底下千千万万个母亲，这样未来才有解。
    然而这是个‘献媚’的表述。
    不献媚的表述则是，要想让一个国家、一个民族未来能够长盛不衰，未来能够世代在大地上安居乐意，这需要千千万万个女人做抉择。
    说做抉择，还是献媚了。
    实际上就是要女人做牺牲。
    然而女人不愿意做牺牲的根源，又在于男人。当女人做了这样那样的牺牲，总有男人不领情，装作看不到。
    那这个家完犊子了。
    等到一个个家完犊子了，女人们不再相信婚姻了，她们不敢再‘自我牺牲’了。
    那么婚姻就无法延续了。
    婚姻存在的意义消失了，家庭就不再稳定了，然后导致的就是社会秩序崩坏了。
    一旦社会秩序崩坏了，那么这个社会上生活的人，那就进入一个地步，叫天天不应，叫地地不灵。什么法律啊、规则啊，全部都失效了。
    当然，家庭之中，男女本来都是牺牲的。不可否认，男人在中国几千年的等级社会之中所承担的压力和为了养家糊口所要付出的努力都是女人难以负担和想象的。
    不是说只有女人牺牲了。
    往往一个幸福完整的家庭，那都是父母双方各自都做出了巨大的牺牲；也有的家庭，全靠父母中其中一方做出了巨大的牺牲。
    可惜现实是当上一辈的男人抛弃了糟糠之妻后，这恶果却是下一代来承担。
    没有一个女人愿意接受自己舍弃了诸多，奉献了青春，牺牲了若干年的人生，换来丈夫的抛弃和嘲笑的结局。
    就算有孩子捆绑，她们内心深处还是决绝的。
    中国的女人，从古以来，就不是什么好惹的主。
    诗经《氓》中就说了周朝时代男女婚姻的结果。
    ‘信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！’
    爱你才给你洗衣服做饭，等到我老了你还年纪轻轻另有新欢，古代的女人们没有那么多纷繁复杂的婚姻法限制，没有那么多道德约束，直接屁股一拍，喊一声老娘不干了走人了。
    《氓》中的男人，就是天下千千万万个男人。
    这位男主人公，他为了自己一时的欢乐，抛却了曾经的誓言和妻子，带来的影响却是极大的。
    夫妻离婚，最受伤的就是那个小孩。
    那个小孩长大一定会害怕婚姻，因为父母给他看到的就是他们最烂的一面。
    不负责的父亲有，当然不负责的母亲也有。
    为了在异性那里得到的生理上的快乐，历史上男男女女都做了背弃家庭，背弃孩子的事情，这个过错并不是只有男人在犯。
    男人嫌弃女人老了，色衰爱驰；可女人嫌弃男人破产没钱了立刻卷铺盖走人的也不在少数。
    可惜这恶果最后都是子孙后代吃。
    所以说，甭管有没有轮回。就为了惩罚那些干了混账事情不负责，不为后代考虑的祖先们，这个轮回转世，也必须成立，它必须存在。
    凭什么上一代的人干了坏事脚底抹油一溜烟跑了，把烂摊子全部留给下一代人。
    非得轮回转世，还必须要有因果报应。谁种的果子谁来吃。
    种下善果吃善果，种下恶果吃恶果。这辈子干的坏事来不及报应下辈子，这辈子干了好事没来得及变现，下辈子。
    【ps:
    今天说了一个很沉重的话题。其中某些观点出自中国台湾曾仕强教授（已故）。
    在此致敬曾仕强先生。
    每每到了民族文化复兴的时候，老天总会派一批先驱下来。希望诸公从中受用受益。】
    (本章完)