第79章 王哈桑(1W!求月票!求自动订阅!)
作品:《卫宫士郎正在挑战FGO》 第79章 王哈桑(1w!求月票!求自动订阅!)
77、扮演法:诡秘之主
既然自己已经觉醒了血脉中魔神巴巴托斯的力量,那就迅速解决掉眼前这个神父,减少敌人的有生力量,没了神父这种对自己有感应能力的职业,自己的偷袭将会更加致命——间桐脏砚是这样觉得的。
他已化身魔人!获得了魔神之力!
不考虑实际战斗力,单论灵基质量水平的话,他强度甚至来到了常态saber亚瑟王(不算各种宝具)的三倍!
这就是作为魔神的强大之处了,魔神们虽然性质上是倾向于魔术师(caster)的存在,但因为有来自所罗门与上帝在创造他们阶段时的加护,所以他们的灵基质量规模达到了堪称恐怖的高度!
什么?
所罗门王与上帝最初创造魔神的时候,是希望他们保护人类,从时间轴层面上维护人类史?
那种事情老虫子反正早就忘记了!
说到底,在谈论那种老黄历的话——当初刚被所罗门与上帝创造出来的时候,‘魔神’这个词还没有‘恶魔般的神灵’的意思,而是单纯指‘神灵级别的魔术生命体’。
因此那些东西早就被间桐脏砚忽略了!
他只为了自己!这力量也只为了自己!
老虫子本打算以压倒性的魔炮与诅咒的轰炸消灭言峰绮礼。
但言峰绮礼的身手着实异常灵敏,就算间桐脏砚已经化身魔人,居然都难以拉开距离!
(既然如此,那就仗着自己的不死身与无穷无尽的魔力,去强化身体,然后依仗着压倒性的魔神灵基的质量,正面压倒他!)
“身体素质方面是拥有魔神灵基,已然魔人化的我占优!”
间桐脏砚是如此打算的——但实际情况并没有如他所愿。
他不断的在提升身体素质的强度,但疯狂的猛攻却依旧被言峰绮礼尽数接下!
怎么可能!?
间桐脏砚自然是知道言峰绮礼有习武经历,是个武术达人,但这也太过分了吧?
“不可能!绝不可能!你到底是什么?!”
难以置信的老虫子,在极近距离下引爆了魔力与诅咒的混合物,爆炸裹挟着足以瞬间融化人体的诅咒之毒扑向敌我双方!
这种东西对间桐脏砚自然是无效的,他自己现在基本上就是魔力与诅咒的混合生物了,但是言峰绮礼——
“没什么不可能的,你明明看得出来的吧——间桐脏砚。”
挥手,带起一阵罡风!
就这么轻描淡写的吹散了诅咒与剧毒!
他甚至还没有拔出自己的斩魄刀!
“我当然看得出来!但这不可能,你绝对还有什么别的手脚!否则不可能达到这种程度!”
丑陋的虫魔人低吼着。
“之前的冬木大火,那些流出的黑泥如果说被污染的大圣杯里的东西是拜火教的黑暗至高神安哥拉曼纽的冒牌货的话,那些流出的黑泥就是安哥拉曼纽的代行者‘龙魔阿兹达哈卡’的冒牌货,沐浴那些诅咒的你获得了力量.
但诅咒就是诅咒!不是那么容易变成力量的东西!”
“被常识的重力束缚了啊,可悲而软弱的灵魂。”
言峰绮礼只是脸上不住浮现出了愉悦的笑容:
“没什么好奇怪的,只不过是‘扮演法’罢了。”
“扮演法?披甲式的东西?那不过是基础魔术罢了!怎么可能有你这种效果!”
间桐脏砚觉得自己被耍了,声音嘶哑而恼火。
扮演法与披甲式是什么?
准确的说,披甲式基础魔术的一种,原理是‘施术者扮演某个身份,不断提升还原度,从而获得一部分目标的力量’。
扮演法则是使用披甲式的一种常用方法。
近代最有名的以扮演法执行披甲式的人——比如1895年的奇人奇事:‘美利坚皇帝:约书亚·亚伯拉罕·诺顿’。(感兴趣可以b站搜:bv1ka411c7ky,很暖心的故事)
诺顿通过在旧金山扮演美利坚皇帝的身份,日复一日的生活着,当原本只是看乐子的路人加入了扮演的队伍,而这个队伍越来越庞大,越来越多的人沉浸在这个演出中去,于是,在一定的范围内,诺顿真的成为了‘皇帝’——因为身边的人都认同了。
披甲式与扮演法大体就是这样的东西。作为魔术来说的确是非常基础的内容,只不过因为划不来而很少被魔术师重视。
比如:你想要通过扮演海皇波塞冬,从而获得海皇波塞冬的身份,而为了能够扮演的好,你要先给自己打造一把象征波塞冬权柄的三叉戟,这个三叉戟还原度越高越高,最好如波塞冬一般挥舞就可以呼唤来地震与海啸
但这有意义吗?你都能鼓捣出这么离谱的三叉戟了,你跟海皇波塞冬还有什么区别?
魔术师们总是想要取巧的,披甲式与扮演法在他们看来实在是太过划不来了,是愚者的行为。
而历史上最著名的沉迷于披甲式与扮演法的愚者,就是——亚历山大大帝。
也就是征服王伊斯坎达尔。
更准确的说,他那被后世冠以‘征服王’之名的伟业,本质上其实是伊斯坎达尔在扮演‘神话时代的英雄’,他渴望成为神话的英雄,找到神话传说中连接着世上一切海洋的‘无尽之海’,再通过无尽之海前往真正的神话世界。
——那么问题来了
(言峰璃正的儿子言峰绮礼这家伙,到底在扮演什么、试图披上什么东西的‘外衣(披甲)’.?)
想到这里,一个荒谬的想法,在间桐脏砚的脑海中浮现。
“不可能!绝对不可能!怎么能有这么荒谬的事情!?”
因为过于震惊,间桐脏砚甚至后退了半步!
“没什么不可能的,事实就在你的眼前,那么——是了,作为‘恶之试炼主’,我应该这样对你说才对”
言峰绮礼身上的强大气息,随着脸上笑容的愉悦,不断的膨胀着:
“间桐脏砚哟!马奇里·佐尔根,魔术王所罗门的传承者,魔神巴巴托斯的诅咒末裔呦!
哪怕是卑劣如你,当你向我挑战并试图消灭我时,这件事本身的正义性,就由我(绝对恶魔王)来赋予与承认!
来吧!
试炼之时已至!
——吾乃恶魔,烧尽良善!
——吾乃魔王,讨灭秩序!
吾乃龙魔——为人类恶之长子!
吾之名为阿兹·达哈卡!
用尽死力,竭尽智谋、耗尽蛮勇——试化为贯穿吾胸的光辉利剑吧!”
源源不断的力量!
源源不断的邪恶!
源源不断的黑暗!
不断的膨胀、强化、高涨!
在身披神父长袍的言峰绮礼身上!
那份邪恶竟是如黑曜石般的闪烁!
正因为是彻底清澈的黑,所以反而能映射天空的星辰!
间桐脏砚那浑浊如渊的晦暗在其面前是如此的肮脏不堪!
因为他面对的是真正的魔王!连深渊也一并征服的——作为人类种恶念极致的显现,属于人类种、由人类种孕育出来的绝对恶之魔王!
言峰绮礼这家伙居然在扮演拜火教神话中,人类侧的魔王!阿兹达哈卡!
进而获得那魔王的力量!
在间桐脏砚眼里这件事本身不算离奇,但让他无法接受的是——
“为什么你真的能成功获得这力量!?这么轻而易举的就能达到这种程度!”
当间桐脏砚吼出这句话,并连连后退的时候。
在两人的所处的森林的远处,冬木市市区里,须佐能乎庞大躯体,正在与堕天之神牛进行着对决,那个巨大单位的每一次雷霆与剑戟的交锋,其余波都能在冬木市里升起小小的蘑菇爆炸云。
言峰绮礼瞥了眼正在主战场的各处奔波、竭尽全力的,那些年幼,却又闪烁着人类光辉的被选召的孩子们。
直到此时此刻,他们依旧在奋战,依旧在熠熠生辉。
都说孩子是未来可能性的象征。
而此时此刻,这份光芒,魔王确确实实的看到了!
言峰绮礼:“因为有人献上了,因为有人付出了,因为有人牺牲了——所以,我才会像这样在这里。”
间桐脏砚:“你在说什么胡话!”
间桐脏砚当然听不懂,毕竟他的灵魂已经失去了过去的光芒,毕竟他现在是如此的低劣不堪,毕竟.龙魔的保密工作做的非常好。
不如说是保密做的太好了,以至于间桐脏砚完全不知道,先前发生的‘龙魔试炼(龙妈考试)’的故事。
龙魔并没有作弊,并没有故意偏袒这些被选中的孩子们。
他在这里,是以言峰绮礼的身份,他会帮忙,也是因为言峰绮礼的身份。
龙魔在扮演这个世界的言峰绮礼,一切行动也是建立在此基础上的,他不会做出超过言峰绮礼身份之外的事情。
龙魔本来就不是只有单独一个人格的存在,他的人格本就是复数存在的聚合体。
毫无疑问,在这里迎战间桐脏砚的,事实上就是言峰绮礼。
言峰绮礼沐浴了龙魔之血(黑泥),体质上变得与龙魔相似,于是尝试使用扮演法去进行‘龙魔阿兹达哈卡’的披甲仪式,这本身并非多么特别的技术。
之所以能够强而有力的成功,并非是因为这里是‘龙魔扮演的言峰绮礼在扮演龙魔’的情况而钻了漏洞。
真正缔结下因果缘分连锁的——是卫宫士郎与远坂凛。
他们参加了龙魔的试炼,并获得了胜利,得到了龙魔的认可,事实上成为了龙魔的弟子、接受龙魔的指导。
于是——
在那之后,远坂凛与士郎商量之后,找到了言峰绮礼。
“绮礼,我们本来就要找你帮忙进行武术的修行,正好趁此机会,你在教我们武术的过程中,也顺便进行披甲式的扮演法修行吧!”
没错,这其实是远坂凛对言峰绮礼的要求。
“绮礼,你在指导我们修行的过程中,要扮演‘指导我们修行的龙魔’!”
身份因此被联系上了起来。
被选召的孩子们的导师是龙魔。
言峰绮礼是被选召的孩子们的导师。
而言峰绮礼因为已经死过一次,而后沐浴龙魔之血复活,体质上已经与龙魔非常相近了。
这一切的要素,全部联系起来的结果,就是这个。
言峰绮礼=龙魔阿兹达哈卡!
等式成立!
“——来吧,小小的魔神
属于你的试炼,你要面对的魔王
吾阿兹·达哈卡!
——就在这里!!!”
龙魔化身言峰绮礼而后化身为阿兹达哈卡!
魔神vs魔王!
【间桐脏砚面对眼前的‘阿兹·达哈卡’.】
【1/3/5、间桐脏砚进行极难的‘迎接试炼的对抗判定’(难度95)】
【2/4/6、间桐脏砚尝试逃跑(难度95)】
【7/8/9、没有逃跑,而是正面来战,化身魔神柱么(难度80)】
【10、混沌的超展开】
【1d10=10】
【1d2=1(艹,什么巅峰局?)】
【间桐脏砚在这个时候出了大成功是——!?】
【1/2/3、龙魔的‘人类试炼’特性,似乎有可能唤醒过去真正的马奇里.如果成功,则马奇里会与间桐脏砚同归于尽】
【4、马奇里正在接受人类恶的考验,如果通过,则过去的马奇里会复活,成为临时队友(本次事件结束后会有追加判定,会有极低的概率活下来)】
【5、间桐脏砚直接化身魔神柱!追加判定,有低概率会被魔神王察觉到,自己手下的魔神在与龙魔战斗】
【6/7、英灵召唤!间桐脏砚召唤出了新的恶灵从者!(追加判定是谁)】
【8/9、英灵召唤!但因为间桐脏砚担心出现意外,他会直接吞噬目标从者的灵基(追加判定是谁)】
【10、混沌的超展开】
【1d10=9】
“——不过是旁门左道的奇技瘾巧!”
间桐脏砚突然怒喝:
“虚构的伪物,架空的皮囊,怎能比得了真正的力量!——英灵召唤!”
再一次的,间桐脏砚强行发动英灵召唤,并且成功了!
他是魔神,是魔术王所罗门弟子的末裔,而他们这一系最擅长的自千年以来就一直不是什么变着法的搓火球,而是‘召唤术’!
因为间桐脏砚无法确定召唤成功的从者会不会听自己的话,于是他篡改了召唤式的步骤,让这次召唤的从者的灵基,在还未成型的过程中就会被自己吞噬!
换句话说,就是间桐脏砚要召唤一个从者灵基过来吃掉,给自己加一个强化补丁!
【间桐脏砚召唤出来试图吞噬的从者是——】
【1/5/6/7、咒腕哈桑】
【2/8、兰陵王(会在未来的某处,成为少年期马奇里的从者)】
【3、源赖光(龙魔≈八岐大蛇,源赖光≈须佐之男)】
【4/9、大和武尊(被八岐大蛇相关者杀死)】
【10、混沌的超展开】
【1d10=3】
言峰绮礼并没有阻止,也不打算阻止。
毕竟言峰绮礼就是这样的看热闹不嫌事大的性格好吧,其实龙魔阿兹·达哈卡也一样。
敌人变得更强只会让他更愉悦。
“来,来多少都可以,来多强都可以——若是不能以一敌万,我又算什么魔王!?”
“哼,愚蠢之徒。”
在间桐脏砚眼里看来,眼前的言峰绮礼可能是进入了‘扮演龙魔演魔愣到了近乎本色演出’的状态了吧。
老虫子可能觉得是言峰绮礼更疯狂一些。
比起言峰绮礼的‘发癫’,间桐脏砚此时更在意的是自己有没有获得预想中的力量——能够用来克制龙魔阿兹达哈卡的力量!
龙魔阿兹达哈卡的宿敌是军神巴赫拉姆。
而巴赫拉姆在印度系神话中的名字是帝释天(也被翻译作‘因陀罗’)。
帝释天在日本的名字是须佐之男——直接召唤须佐之男这种神灵是非常困难的事情,也非常危险,就算成功了,间桐脏砚也很难控制。
因此间桐脏砚召唤的目标,其实是日本古代的斩鬼武士,须佐之男的化身——牛头天王降生到人间的姿态。
也就是日本最负盛名的‘神秘杀手’——源赖光!
【间桐脏砚召唤来吞噬的源赖光灵基】
【1、完整的召唤了过来,想要吞噬的话,需要进行对抗判定(激进选择)】
【2、不完整的召唤,只召唤了灵基没有召唤意识,因此可以直接吞噬,但获得的力量不完整,也无法充分发挥力量(保守选择)】
【1d2=2】
间桐脏砚选择了保守方案。
并没有真的将从者源赖光召唤了过来,而是单纯的吞噬了她一部分力量——使用这份力量所需要配套的武艺?
不需要!
间桐脏砚根本不打算跟源赖光进行有风险的精神对抗!
他要的只是源赖光的‘雷电之力’,这份力量可以通过须佐之男一直联系上巴赫拉姆——也就是龙魔阿兹达哈卡的克星!
克制大过天!
当雷霆神威被间桐脏砚攥在手里的时候,间桐脏砚更加确信了自己的胜利!
更让间桐脏砚感到意外惊喜的是:源赖光的力量里,并非只有煌煌天威,居然还有着深邃至极的魔性!
的确,有这样的传闻,据说源赖光与被其讨伐的灾祸的牛头鬼神‘丑御前’是同一人,也因此有了传说源赖光其实是女性的野史怪谈没想到是真的!
这股魔性的力量,在魔神手里用起来自然是得心应手!
什么?用来驱动这份力量的与充分发挥其威力的源赖光的意志与技艺?
那种东西不需要!
“龙魔阿兹达哈卡虽是武斗派,但本质上是恶神安哥拉曼纽的祭司——龙魔也是魔术师!
这场魔术战,是成功得到了这神雷的我赢了!你的扮演还远远不够格啊,绮礼!”
“.用小樱的话来说,你这就是‘明明怂了’但又在提前开香槟了吧?”龙魔突然道。
间桐脏砚不屑,只是缓缓逼近:“龙魔本人来了也不是这雷霆的对手!更何况只是赝品的你?与你不同!我这可是实打实的,从源赖光那夺来的雷电!”
“什么‘夺’,不过是趁着主人不注意的时候‘偷’来的渣滓。”“呵呵,我看你还能如何嘴硬!”
言峰绮礼是在嘴硬吗?
否,并非如此,他只是单纯的、发自内心的看不起间桐脏砚的懦弱与胆小罢了。
“不管从哪个角度上来说,你都是阴暗潮湿之地蠕动的爬虫,没有登天之志,怎配登天为龙?”
龙魔扮演的正在扮演龙魔的言峰绮礼因此觉得:没劲。
到底不是真正的勇者,魔王都找上门来了,也没有如卫宫士郎或者远坂凛那般献上生命、赌上一切智慧与蛮勇的觉悟。
言峰绮礼甚至稍微有些走神:说起来,现在其实算是第五次圣杯战争开始了,间桐脏砚刚刚的操作,其实是偷偷用了其它某个御主的召唤权限来用吧?
偷的谁?
现在场上谁跟源赖光那个拥有光之魂,却又被肉体的魔性所折磨的女武士相性最高?
咦,这么说来,难不成士郎要是正常召唤的话,会有很大概率召唤出源赖光吗?
龙魔对源赖光来了兴趣,既然与士郎具备很高的相似性,那想必——也会是个很好的试炼对象吧!
没错。
反正,肯定比自己眼前这只,一股脑的挥霍魔性神雷冲上来的,无趣的虫子有趣多了。
那从帝释天处偷来的神雷的残渣,的确有着克制龙魔的特性不假。
——但是
“你真以为这东西是只要拿到就能随便击败我——这么好用的东西么?”
既没有武力,也没有魄力,毫无气魄的虫豸。
言峰绮礼拔出了士郎为自己锻造的斩魄刀——对龙妈而言,这算是非常有意义的,孩子送给自己的礼物。
解放言峰绮礼所拥有的,这副基本完全是龙魔用黑泥(自己的血)塑造出来的身体之中,更深层的力量!
“卍解”
言峰绮礼将刀尖对准自己的影子,松开,让斩魄刀融入自己的影子之中。
“——khvarenah(██之光轮)”
言峰绮礼的影子扭曲成三头龙的邪恶姿态,从中有一道模糊不清、好似海市蜃楼的倒影般的光轮升起,
那光轮凑后方融入言峰绮礼的胸膛,让他的胸膛变为了闪耀着晦暗光芒的空洞。
言峰绮礼的卍解效果非常简单,没有什么里胡哨的效果,只是单纯的,让他的体质更接近魔王阿兹达哈卡,从而能够‘以言峰绮礼的身份使用龙魔的部分权能’。
也就是说,龙魔作为魔术之神的权能——‘千种魔术’,能够使用了!
【‘阿兹·达哈卡’的选择是.】
【1、魔王的战斗,当然是正面突破!(激进选择)】
【2、召唤源赖光的意识,从内部瓦解间桐脏砚(保守选择)】
【1d2=1】
以魔术之神的权能,干涉间桐脏砚的召唤术,将源赖光的意识召唤过来进行内部爆破——这个选择肯定是更稳妥的吧?
但是,不爽。
这样的战法很不爽,这样的选择肯定不会是龙魔阿兹·达哈卡的选择。
与这名传说中的女武士结缘的任务.还是交给士郎吧。
龙魔并没有兴趣,只是稍微拨弄了一下缘分的联系,而他自己——
魔王的战斗!当然是正面突破!
但与模仿龙魔进行激进选择的言峰绮礼不同,间桐脏砚这条虫豸原本还摆出一副浑身雷霆爆闪,克制在手胜利我有剩下的就是a过去的架势,但冲到一半又猛地停了下来!
他逃避了近身战,转而采取远程策略,将克制龙魔的雷霆转为无数的魔炮,同时升上天空,打算就这样进行火力覆盖!
简直就是字面意思的雷瀑!
的确是稳妥保守的选择,并非武人而是魔术师的间桐脏砚会这么选也很合情合理——
“你无法如那些孩子们般取悦我啊!间桐脏砚!!!”
【肉搏对‘阿兹·达哈卡’有利!但必须突破间桐脏砚的远距离雷霆轰炸,逼近距离!】
【难度:96(克制龙魔是事实,所以难度上升)】
【‘阿兹·达哈卡’的‘跨越雷池’:1d100=98】
【前面与间桐脏砚的战况对抗骰大成功,让他在与间桐脏砚的对抗判定中都获得‘运势补正(额外补正,不计入难度)’:1d100=10】
【总和:108】
运气?
那种东西不需要!
在魔术战上击败‘阿兹·达哈卡’这尊拜火教神话里的魔术之神?
“我还真是被小看了啊!”
提问!
如何处理克制龙魔的神雷?
如果是源赖光本人在这,她本来来操纵并展现武艺的话,可能还会有些难对付吧。
什么?间桐脏砚这虫豸怂了,只是偷了点电,没有真的召唤出源赖光?
那就简单了。
“呵!”
一把抓住!顷刻炼化!
此事在弗栗多与帝释天的战斗中亦有记载!
神技再现!言峰绮礼居然就这么徒手抓住了轰向自己的神雷,顺势旋转了一圈身体,而后反手甩了回去!
“雷返!”
缺乏了勇气与魄力,只是一味逃避死亡般的逃避正面对抗选择,总是躲在安全处的间桐脏砚,根本没有料到还会遇到这种情况!
措不及防之下,被言峰绮礼的雷返直接命中!
暴走的电流在他的体内乱窜,根本无法控制身体的魔人,就这么从空中坠落了下来!
发生什么事了?
他到底是怎么做到的!?
因为没有获得源赖光的知识,只是单纯的偷电贼,间桐脏砚一时间根本无法在体内暴走的雷霆袭扰下恢复正常。
老虫子只能连忙召唤出来一直潜伏在自己身边的百貌哈桑。
让百貌哈桑取消掉其它的百貌哈桑的显现,只保留间桐脏砚自己身边的这一体,然后再将其它的哈桑们全部一口气召唤到这里来!
围攻言峰绮礼!为他恢复状态争取时间!
——然而
“嚯,哈桑·桑巴赫么。”
言峰绮礼随手接住了一枚从阴影中被投掷过来的飞刀,反手又甩了回去——将潜藏的暗杀者,连同他原本藏身的大树轰碎成渣!
只有一个头颅落在地上,而后化作无数灵子消散。
“传说中的武术家、信者,山中老人哈桑·桑巴赫,他被认为是传奇暗杀者组织‘阿萨辛’的创始人,在东方世界则是被称呼为‘霍山’的武学传奇。”(注:霍山,出自金庸武侠系列里对哈桑·桑巴赫名字的误译)
难以让常人理解的力量,甚至似乎震慑到了周围的百貌哈桑们。
但事实并非如此,百貌哈桑们的任务是为间桐脏砚恢复行动能力争取时间,如果言峰绮礼不主动攻上来的话,他们也不会主动进攻,只是采取包围之势,拦在他与匍匐在地挣扎的间桐脏砚中间。
言峰绮礼似乎也不急:
“真正最初的哈桑,并非是暗杀者,而是研究经文的学者,是虔诚的信徒,为了信仰而磨炼武艺,最初的目标并非是暗杀,只是为了强身健体与消灭怪物罢了。
最初的哈桑,其名为‘亚兹拉尔’,以信仰与武学抵达了巅峰之境的他,不知不觉间已然成为了行走于人间的死亡概念的化身。
他并没有死亡,也并非是死亡,而是通过钻研人体,理解并超越了束缚凡人的死亡概念的存在。
故而,被崇拜他的人称呼为‘伟大的先祖:告死天使(azrael)’.不,真正的名字对他而言早就没了意义,亚兹拉尔(azrael)或许也不是他的名字,他只是被如此称呼罢了。
崇拜他的人,模仿与学习他的武艺,而后视他为先祖,于是才有了‘阿萨辛教团’这一暗杀者组织。”
言峰绮礼缓缓呼出一口浊气,武之道的力量,‘气’开始在他的周身游走:
“但终究只是模仿的伪物罢了。
成为告死天使之圣灵的他的力量,就算是我也无法用‘千种魔术’进行‘扮演法’的再现。
但如果我所见过的,还被凡人的死亡概念束缚的他的‘生前’状态的话——对了,你们将他的武艺称呼为‘妄想心音’,成为了你们的宝具,而至少要习得这些技巧中的任何一个,才有资格成为阿萨辛教团的首领。
尊敬固然是好事,但如果因此止步不前,不敢窥探其中奥义的原理,只是竭尽全力的模仿效果的话,也不过是笑谈罢了。可称不上是他——
你们称呼为‘王哈桑’那人的继承者。”
——是电流。
不可思议的事情发生了。
间桐脏砚看的分明!言峰绮礼此时并没有使用任何魔术,只是在运转体内的‘气’罢了,但却有电流在不断的涌动!
言峰绮礼道:“妄想心音之技中,最著名的应该是这一招——咒腕或者百貌那种歪门邪道连谈论的价值都没有
就让你们见识见识吧:
妄想电脑
梦想髓液
空想电脑
狂想闪影
断想体温
冥想神经
妄想巡灵
这些技艺的根本,驱动这些奥义的本质,是一种独特的,结合人体意志的‘气’的使用方法。
人体意志的显现,说白了,就是传递神经信号的‘生物电’。
比如触碰到敌人的身体时,就可以使其大脑瞬间加热,以高温将其化作炸弹引爆——用现代的话来说,这原理其实就像是‘电磁炉’一般。
没错,与气结合,使体内的生物电被强化,最终得到的东西——‘人磁’,才是亚兹拉尔一脉武艺真正的基础。
不管是隔空杀人、静态加温、操纵物理现象——本质都是磁场现象。
非要说的话,百貌你的人格分裂,也能勉强算是一种用法吧。
但咒腕那家伙就完全是学艺不精,学不会隔空引爆敌人的心脏的奥义,于是找魔神晒衣陀(注:对应十字教里的撒旦)交易,获得了一条诅咒之手,用那手来假装自己传承了亚兹拉尔的奥义。”
这气氛不太对劲。正在挣扎的间桐脏砚猛然察觉:怎么现场的气氛变得像是在说教?怎么搞得好像言峰绮礼是哈桑的先祖告死天使亚兹拉尔(王哈桑)似的,在斥责与训斥其他的哈桑们.
“不对!”
间桐脏砚猛然惊觉!
“是扮演法!这家伙在扮演亚兹拉尔,在窃取告死天使的力量!”
“虫豸到底只是虫豸,窃取与学习,剽窃他人牙慧的残渣与再现奥义的修行,这能混为一谈么?”
言峰绮礼淡淡道:
“我认识亚兹拉尔(王哈桑),非要说的话我(阿兹·达哈卡)与他还算是邻居——呵!今日就代他,教教后人!”
间桐脏砚当然听不懂这些,他只当是言峰绮礼在通过扮演法,扮演王哈桑亚兹拉尔,进而如自己偷取帝释天的雷电一般一般偷取王哈桑的力量。
他命令百貌哈桑们不顾一切的冲上前去,阻拦言峰绮礼的步伐,为他恢复行动能力争取时间!
言峰绮礼只是不紧不慢,扮演着王哈桑,用仿佛与王哈桑一般无二的声线,平静的叙述道:
“将气与精神结合,当理解了生物电与神经信号的传递之后,便会获得‘人磁’,对人磁的应用,这才是哈桑流武艺的本质。”
“而让这些‘人磁’转动起来,就会获得‘电流’,电流能够进行能量的传递与破坏,高速旋转纠缠之后就会得到‘电磁力场’。
换句话说,就是哈桑流武艺真正的本质与奥义——”
率先靠近言峰绮礼,看上去身材瘦而细长的百貌哈桑,好似被什么看不见的东西挡住、抓住,然后——被引爆了!
“——磁场转动。”
这根本不是战斗,而是一面倒的屠杀!
催筋、断骨、爆炸、枭首
没有一合之敌,唯有一个个戴着骷髅面具的哈桑人头落地!
王哈桑.不对,是言峰绮礼,就这样信步走到了依旧动弹不得的间桐脏砚面前。
他当然动不了,因为在间桐脏砚此时体内乱窜的电流,也在言峰绮礼的控制范围内。
“然而这股力量的本质,就像是在与束缚人类的生老病死概念进行抗争,因此想要武入臻境的话,就必须跨越死亡的概念本身,然后成为近乎于概念般的自然现象般的存在。
以人之力量与身体抵达了那个境界的话,就像是化身为‘名为告死天使的磁场’本身一般。
当然,我做不到那个层次,顶多也就像是现在这样,依靠着不死之身,模仿再现出他力量的一部分罢了。
呵,如果是他本人在此的话,或许会做的事情也与我大差不差吧。”
维持着对王哈桑的‘扮演’状态,言峰绮礼抓住了间桐脏砚的头颅,一把将其拽起:
“那么,马奇里·佐尔根,轮到属于你的——最后的试炼了。”
十字教的圣歌凭空奏响,随之而来的是净化污秽的纯白光之洪流!
“为什么、你这种虚伪的信仰.!”间桐脏砚还在挣扎!
“真可惜”
言峰绮礼只是微微一笑:
“不管是亚兹拉尔(告死天使)还是阿兹·达哈卡(绝对恶魔王),他们虽然对宗教概念里的上帝并没有兴趣,但他们对‘救世主’的概念的信任与愿意相信这点,都是实打实的啊。
真正的主可没有教义里那么规矩繁琐,也没有牧养人类获取利益的想法,他甚至不认为自己是神,他比你想象的要更加好说话的多。”
洗礼咏唱,开始。
“——【宣告】
【吾司戮,吾司生】
【吾所伤,吾所愈】
【无从逾者乃吾掌心】
【无从遁者乃吾目光】
【使之破灭】
【残败者,衰老者,吾皆召回】
【托于吾师于吾尊于吾】
【休憩之刻,未忘歌,未忘祈,未忘吾】
【以吾之轻卸除一切重担】
【褪去掩饰。报复即原谅、背叛即信赖、希望对绝望、光明对黑暗、纯粹之生赐予秽恶之死】
【安息与吾手】
【因汝之罪,注膏油且烙记印】
【永恒之命由死所予】
【宽恕即在当下结誓凭吾之受肉】
【将怜悯注视此魂】”
当净化之光来到极致之时——
【因为魔神因子也具备上帝加护的性质,因此间桐脏砚这里具有理论上对抗‘洗礼咏唱’活下来的可能】
【如果撑过了净化而活下来,那就意味着,会有一些‘原本的马奇里’留下】
【难度:96】
【马奇里·佐尔根的‘净化与残留’:1d100=15】
“这样啊”
试炼之主微微叹息:
“正直的马奇里已经几乎没有残渣,留在这里的,仅仅是在其尸骸上寄生的执念的怪物‘间桐脏砚’么。”
净化完成。
言峰绮礼用手连续触碰额头、胸前、右肩、左肩,比划出十字架。
“阿民(amen)”
【间桐脏砚已被言峰绮礼彻底讨伐】
←to be continue!
——
言峰绮礼与王哈桑是同一个声优,声线也是一样的,所以这里某种意义上真的是王哈桑在说话呢
(本章完)