第337章 新旧斗争
    没等陈嘉庚把校长和老师选好，京城就传来消息，蔡鹤卿辞去了教育总长一职，他实在是不愿意跟袁项城合作，阿张倒是继续留在教育部工作，这段时间他一直醉心于金石考据，整日研究钟鼎文、甲骨文。
    自从蔡鹤卿开始，此后十年时间，政府先后任命教育部长20余人次，包括由其他官员兼任或代理部长5次，任命而未实际到任的2次，任职时间不超过6个月的竟多达12次。
    如此频繁混乱的任职情况，可见政府对教育的掌握和引领是多么薄弱，但这也有好处，因为没人管理，教育发展环境相对比较宽松，大批留学人员回国办教育，带来日本、德国、美国、英国等国的教育理念和教育模式，国内教育改革发展渐成风潮。
    办学成了当下较为热门的选择，像陈嘉庚这样自己筹钱办学的不在少数，反倒是袁项城一心只想着揽权，丝毫舍不得把钱财在教育上，这就导致了民国元年仅有北京大学一所国立大学，而且袁项城还时刻念叨着将其裁撤。
    哪怕到了1921年，全国上下也不过只有北京大学、东南大学、北洋大学、山西大学、交通大学、上海商科大学等6所国立大学。
    反倒是地方上办学的想法比北洋政府更积极，不断有省办大学开始招生，或许这跟当下地方割据也有分不开的关系，割据一方就得有人才，而培养人才最好的法子就是办学。
    各省办学主要是将以前的学堂改组成新式学校，比如浙江大学，就是在原来求是学堂的基础上，先后改名为“浙江大学堂”、“浙江高等学堂”，到今年又改称“浙江高等学校”。
    接着就是私立学校，震旦大学自然是这类高校中的佼佼者，另外今年胡敦复等人创办了大同学院，这所学校可不在山西，而在沪上。
    大同这个名字并非地名，乃是取自《礼记·礼运篇》中“天下为公，是为大同”之意，他们效仿震旦大学采取学分制，主要发展理工科，建校时也从震旦大学引进了不少老师。
    整个民国时期，私立大学在数量和质量上都超过了国立大学，这些学校为华夏培养了大量人才，可惜距离满足整个国家的需求依旧差得很远。
    最后还有一类学校，由教会或外国资金建设的高校，比如前些年美国在沪上创办的圣约翰大学、沪上大学，美国在金陵创办的金陵大学，正在筹建中的金陵女子大学，美英加合作创办的华西协和大学等等。
    要不是章星九坚持，震旦大学或许也会成为这样的学校，这类学校客观上也为华夏培养了不少人才，然而却要受到教会和出资国的影响，和平时候还好些，两国要是发生矛盾，那就麻烦了。
    这些学校大多都采取自主招生的模式，相对比较宽松，比如《五四宣言》起草者罗家伦先生在1917年报考北大文科，胡适给他的作文卷打了满分，即使数学成绩为0分，但是蔡元培校长力排众议，破格录取罗家伦先生。
    钱钟书、张允和、吴晗、季羡林等人也是数学考了极低的分数，因为其他科目成绩优秀而被录取。
    这些被破格录取的人里最神奇的是钱伟长，罗家伦、钱钟书、季羡林等人数学不好，入学后继续读文科，倒也没多大影响。
    钱伟长跟他们类似，入学考试的时候语文历史满分，数理化全是个位数，但是他却没有按照清华的要求进入历史系读书，而是知耻而后勇，直接转到物理系，中国力学之父就此诞生。
    但是，如今新创办的大学并非都是进步学校，那些快要被扫进垃圾堆里的保守派并不甘心就此退出历史舞台，他们纷纷联合起来，成立自己的组织，筹办自己的大学。这其中最有名的就是孔教会，蔡鹤卿在担任教育总长的时候果断废除了孔子丁祭，即每年农历二月与八月例行举行的盛大祭孔活动。
    可惜他前脚刚辞职，后脚袁项城就又恢复了祭祀，那些遗老遗少立刻就跟打了鸡血一般，聚到一起创办了孔教会，试图通过复兴儒家文化来维系封建秩序的稳定与延续。
    这注定是痴心妄想，在张勋复辟期间，他们曾短暂地活跃于政治舞台之上，但随着复辟的失败而迅速沉寂下去。
    但是在当下，孔教会却有着不小的影响力，上面有袁项城，中间有守旧官员，下面还有地主、旧文人等地方势力，可谓显赫一时。
    他们不光成立了自己的孔教大学，还到处惹是生非，找新式学堂的麻烦，就连震旦大学也没少受骚扰。
    大的方面，他们上书要求在中小学增加读经的课程，这无疑是一种历史退步，招致了各地学校的强烈反对，但袁项城等人还想借助孔教会的力量，所以硬是强推了下去。
    然后他们便开始扯大旗作虎皮，顶着维护孔教的名头去各所学校实施监督，一开始还只是中小学校，慢慢地连大学也经常受他们骚扰，震旦大学的师生们也被他们搞的不胜其烦。
    这时候孔教会这群腐朽家伙的本来面目就显现出来了，一来是欺软怕硬，普通私立大学他们进行骚扰，那些根底子厚实的教会学院、外资学校他们从来不敢进去。
    二来贪得无厌，来一次挑一堆毛病，等学校送上银元就当做没看见，要是不给那就上书要求严惩。
    章星九送了一次银元后愤愤地说道，“这样的虫豸如何能让华夏变得富强起来？”
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    好在他们的嚣张并未持续多久，短短几年后，袁项城去世，孔教会的嚣张气焰受到了极大地打击。
    第二年，张勋以调停“府院之争”为名，率兵进入京城，用力溥仪复辟，孔教会又抖了起来，然而仅仅只过了十来天，张勋就被段祺瑞赶出京城，这下孔教会彻底哑巴了，再也抖不起来了。
    而此时，蔡鹤卿正在北京大学担任校长，上任几个月，他觉得北京大学的师资力量实在是有些弱，便开始广纳贤才，章星九也在受邀名单之中。
    (本章完)