第86章 倒孔第一枪
    马寻继续随着朱元璋北上，眼看着就是到了山东地界。
    朱元璋也颇为感慨的说道，“山东，毛贵被奸人所害。俺也是不知道这人这么厉害，真是可惜了，没能留下来为我所用。”
    当年这里就是北方红巾军的主战场之一，作为刘福通的部将，毛贵可以算得上北方红巾军不可忽视的存在，这人曾经一度统治山东。
    要不是红巾军内部的争权夺利，元廷说不定早就灭了，也不会给朱元璋在应天府安心发展的机会。
    杀害毛贵的就是赵均用，是当年在濠州起义的五大元帅之一，就是那个将郭子兴关在地窖殴打、靠朱元璋翻墙才解救出来的‘枭雄’。
    马寻倒是看得开，“又不是谁都有雄心壮志，得一城就称王，打破一县先作威作福，这样的人多了去。活不下去起义的有，觉得乱世到了瞎胡来的更有。”
    朱元璋看着马寻问道，“你也是有才智的，怎么就不去投军？”
    “怕死呗。”马寻就直白的说道，“也怪福建那边没有明主，我肯定是不能给蒙古人效力。陈友定这人愚忠元人，边上的何真、邵宗愚最多就是个赵佗，我哪敢去投。”
    听到马寻这么说，朱元璋也乐了，“本事不大、眼界不低，这天底下能入你眼的只怕是没几个。”
    马寻不认可的说道，“那不一样，这天下的英雄豪杰多了，很多人我都佩服。无非就是让我投明主，那我不一定乐意。”
    朱元璋根本不用多想也能理解，马寻无非是觉得有些人厉害，心里佩服。但是要为那些人效力，那就看不上了。
    不过想想看马寻的性格也正常，怕死只是玩笑，主要是他喜欢因势利导，不喜欢强出头、不喜欢将自己置于一个没有退路的处境。
    眼看着到了山东，马寻就说道，“姐夫，到了山东不去曲阜？”
    朱元璋好奇问道，“怎么，读书人就想着去拜孔圣了？”
    马寻则乐道，“拜孔圣是没问题，只是孔家的那些人就有意思了。”
    朱元璋则有些奇怪的问道，“孔家人怎么了？圣人后裔，天下人都敬仰着。”
    “敬仰的是圣人，孔家那些人我看未必。”马寻有些嫌弃的说道，“姐夫，要我说你就是给那些读书人给诓了。”
    朱元璋愣了一下问道，“怎么就给他们诓了？”
    马寻直接说道，“姐夫一直都是在恢复汉人传统，承唐宋之制。那好，这个衍圣公是怎么回事？”
    朱元璋不太理解，“这里头有什么差错？孔希学早年间入京城，俺就下诏袭封如故。这两年他也常来经常，也没少给他赏赐。”
    “这衍圣公的根就不对！”马寻给出了他惊世骇俗的结论，“现在这个孔希学，他本就不该是衍圣公。以旁支夺嫡长，就这还是圣人后裔，传出去也不怕人笑话！”
    朱元璋表情凝重了，“小弟，这话可不能瞎说，要不然天下读书人得唾骂你！”
    “我看那些不愿意说的人才是要被唾骂！”马寻直接说道，“北宋之后，女真人和蒙古人为了笼络人心，各自有一个衍圣公。结果在南宋那边，还有一个衍圣公，这可是三个！”
    朱元璋愣了一下，又问道，“再者呢？”
    马寻就戏谑的说道。“再者，我要是没记错的话，宋金元三朝并起纷争。孔圣的嫡长是孔端友，跟着去了南宋，这是南宗。北边的是以孔端友的侄子为衍圣公，这些人争了好些年。到了忽必烈那里的时候，南宗这个嫡长还将宗子之位让给了旁支！”
    看着表情凝重的朱元璋，马寻笑着说道，“姐夫，这事是不是有意思？北宗是蒙古人立的，南宗这嫡长、正脉还真是大度，连宗子都能给让出去。”
    看到朱元璋深思，马寻就说道，“在汉之时就有奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，千年未变。北宋的时候改为衍圣公，差不多是八品官。蒙古人笼络人心，让衍圣公成了三品，咱们这可就是正一品的文官之首。”
    朱元璋沉默片刻才说道，“这事情咱们以后再议，这些读书人还是有些用，治理天下能帮上忙。”
    马寻看似无心的说道，“也对，亚圣可是说过：君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”
    朱元璋瞬间来气，“你是故意的吧？”
    这可是大事，去年的时候朱元璋读到《孟子》，看到这句话可给他气坏了，可是下令直接将孟子撤出孔庙。天下读书人一下子急了，和他吵了许久。
    最终看似读书人赢了，孟子的像继续在孔庙供奉。
    但是皇帝改了《孟子》，现在改叫《孟子节选》，这才是读书人该读的书。读书人所谓的硬骨头、气节等，也就是那么回事。
    马寻也就是笑了笑不说话了，继续戳朱元璋的肺管子可不是好事情。
    看到马寻不说话，朱元璋问道，“听你那意思，好似对圣人不太喜欢。”
    “姐夫，我还是尊孔圣的。”马寻强调说道，“只是我不大喜欢现在的这些孔家人，他们若是品德好也就罢了。你自己说说，孔家人写了多少降表。”
    朱元璋愣了一下问道，“降表，他们给谁写了降表？”
    马寻也愣了一下，实事求是的来说，孔家人还真没有给朱元璋写降表。
    也就是徐达北伐的时候，孔希学与曲阜县尹孔希章谒见徐达部将张兴祖，然后孔希学更进一步去军门前求见徐达。
    其实现在孔家还没到那一步，也就是北宋、南宋出来了个‘四支三衍圣公’的局面，明末才是忙着去和李自成、女真亲近，到了清末忙着和德国人、日本人饮酒，忙着为袁大头、校长站台。
    历史上中国有两个千年世家，一个自然是孔家，一个就是龙虎山的张天师一脉。
    马寻赶紧解释着说道，“这些人忙着审时度势呗，劝人忠、自己改换门庭就快，哪个保了他们的富贵和地位他们就开心。曲阜的庄田多，这本该是用以俸祀孔圣，他们可未必如此。”
    朱元璋有些不高兴了，因为他也划了很多地给衍圣公。
    朱元璋强调说道，“他们到底是孔圣后裔，养着这些人，读书人心里也高兴。”
    “供的是圣人，不是孔家！”马寻则说道，“既然是唐宋之制，给个七八品的官就行，给一品是什么道理？蒙古人笼络人心，我大明是异族吗？”
    朱元璋一时语塞，好像对啊。
    那些女真人、蒙古人为了笼络汉人地主等，确实要抬高孔孟，可是我是汉人啊。那些异族给了衍圣公高官爵，我怎么给的还更高了？
    马寻继续说道，“现在学的这些孔孟，好多都不是汉唐的儒家，是南宋的程朱理学。这东西是蒙古人认可的官学，蒙古人为何如此，姐夫难道不知？”
    朱元璋立刻说道，“我又不像你姐弟两个诗书传家、喜欢读史书，我哪知道！”
    这下好了，马家又成了诗书传家了。
    马寻只能说道，“那时候说程朱，这就是君臣大义盖过了华夷之辩。蒙古人待那些读书人优厚，不纳税倒也罢了，土地兼并也不管。姐夫也该知道元末的时候多少名士为元朝殉节，这一次跟着元主逃去草原的，又有多少读书人！”
    听到马寻这么说，朱元璋的脸色也变了。
    其实程朱理学有一定的可取性，有些地方也是有些先进性，或者是符合时代的特性和符合统治者的利益。
    不过在元朝的时候对程朱理学进行了发展，明朝还有王阳明、顾宪成、高攀龙、黄道周的各自发展，到了清朝更有一大堆人进行歪曲，所以‘存天理、灭人欲’、‘三纲五常’变得深入人心了。
    其实这一开始，也是有为了压制皇权的意思，但是不断发展就变得奇奇怪怪了。
    朱元璋用马鞭指了指马寻，“管好你那张嘴，这两年不准说这些事情。等到中书省收拾好了、等到骄兵悍将的兵权给收拾了，这个事情咱们再细细商讨！”
    看到马寻不说话，朱元璋警告说道，“俺也信不过你，你读了几本书不假，也不知道是从哪学的。回头得问问标儿，他读的书比你我都多，比你我都有才学。那些大头巾说不准骗了咱，回去再合计！”
    完全可以理解，马寻读过书，但是大家都知道算不上读的太精通。
    所以有些事情还是要问问好大儿，好大儿的才学在朱元璋看来才是天下第一。
    马寻就赶紧开口了，“姐夫，我又不傻。也就是当着你和姐的面我敢这么说，在标儿面前说不定也敢。其他人面前的话，他们说孔圣后嗣好，我就跟着说他们好。”
    朱元璋忍不住瞪向马寻，“他们说孔圣后裔好，你就不说他们修降表了？”
    马寻仔细想了想才开口，“看情况，他们人多我肯定不说，全都是读书人我也不说。要是徐大哥、常大哥他们都在，那我就说孔家人修降表。”
    朱元璋忽然笑了起来，说道，“你啊，等我和你姐不在了，你就跟着标儿。到时候全天下人都骂你，你是长辈，就该担着骂名。”
    (本章完)